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莒红知识
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为客户提供满意的莒红石材

2022-06-22    来源:    作者:莒红  阅读:次  【打印此页】

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   公元645年6月12日这一天,众人聚集在日本飞鸟板盖官太极殿。当日本朝廷正在接见“三韩”的使者举行“受贡”仪式时,随着“嘎吱吱”一阵响声,宫门全部关闭。在千钧一发之际,中大兄皇子拔剑刺杀了大贵族苏我入鹿,令在场的许多贵族心惊胆战。原来这是中大兄皇子联合中臣镰足等人为改革而发动的政变。

   日本是由几个大岛和若干小岛组成的国家。在古代,他们处理矛盾的特点之一就是内部矛盾必须自己来解决,通常外部势力很难加以干涉。大海在那时成了人们与外界交往的特大障碍,所以自身的改革极其必要。公元3世纪以后,日本本州地区出现了一个较大的政权一大和国家。大和国家原来局限于本州中部的大和地区,在不断的扩张中,大和国家逐渐占领邻近地区,领土越来越大。5世纪时,这个国家已经统一了现在日本的大部分地区,今天的目本国就是在此基础上发展起来的。大和国家的特高统治者是天皇。
   大和国家在扩张过程中,不断占有周围的土地和土地上的人民,并将其分配给皇室成员和大贵族。大和国家把土地分为屯仓和田庄两部分,前者属于皇室,后者属于贵族。同时劳动人民也被分成两部分,一小部分是奴隶,主要用于家内劳动;另一部分是部民,主要用于生产劳动,部民是日本国家形成过程中的特殊现象。在大和国家向外征服的过程中,一些归顺的部落和被征服的部落被集体安置下来,保留了原来的部落组织,在原有土地上继续生活,有许多仍保留着原来的原始血缘关系,此外还有一些专门从事专业生产的部落,其劳动者也称作部民。按照分类,从事农业生产的称做田部、米部,在手工业或其他行业从事生产的总称做品部,在品部内又按照行业的不同分为衣缝部、锻治部等。在大贵族田庄从事特殊劳动的部民是以其主人的姓氏命名的。部民有自己的家庭和生产工具,可以有少量的家庭财产。主人不得随意杀害或买卖部民,但可以像

对待奴隶一样把他们作为礼物送给他人。所以部民和奴隶区别不大。在当时,部民和奴隶大约占日本人口的一半以上。在贵族和部民之间是大批平民,他门的地位随财产的变化也在变化,时刻有沦为部民的危险。粉红麻石材大量生产,欢迎订购。

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   大和国家在基本上统一了全国之后,失去了继续向外扩张的地理环境,内部开始了争夺。一些较大的贵族极力想独自控制中央政权,从中获得更大的利益。6世纪之前,比较强大的物部氏控制朝政。后来新兴的苏我氏强大起来,打败了物部氏,夺得了中央的控制权,扶植有利于自己的天皇。苏我氏家族不可一世,下面的中小贵族也在疯狂地兼并土地,残酷地剥削部民,许多平民的土地也被剥夺,土地和财富不断集中,社会矛盾空前尖锐。在这种情况下,奴隶、部民和平民纷纷起来造反,抗税逃亡。
   公元6世纪,整个社会混乱不堪,急需整顿。统治阶级不得不寻求更好的统治方法,以取代落后的部民制。于是在日本境内开始向中国学习,进行的改革。改革是从上层开始的。其代表人物是苏我稻目。他曾任两朝天皇的大臣,在朝廷中掌管财政。他本人与中国的来日人员交往很多。与大陆的移民有着良好的关系。当时,中国虽然与日本仅一海之隔,但是社会的发展程度较高,向中国学习成为了一些上层贵族青年的时尚。早在公元5世纪,日本就与中国南朝的刘宋和朝鲜的百济交往密切,亚洲大陆上先进的文化和科学技术不断进入日本。苏我稻目于555年在吉备五那设立过屯仓,但部民逃跑的很多。后来他试用了编制户籍的办法,取得了良好效果,部民很少逃跑。这种作法得到了天皇的奖赏。采用建立户籍的办法,使过去以部为单位受奴役的田部民,变成以户为单位的小生产者。这些小生产者直接向国家交纳年贡,实际上成了自由的国家农民。
但是改革的主张遭到了朝廷中顽固势力的反对。物部氏的物部尾舆是掌管军事的大贵族,他极力维护旧有的统治方式。佛教信仰问题是引起双方直接冲突的事件。522年,百济王献给日本佛像和佛经。在朝廷上,饮明天皇询问群臣可否崇拜佛教。稻目主张祟拜佛数,以佛教来统一全国的思想,而尾舆坚决反对,认为佛教只能给日本带来灾难,不如仍然祟拜原来各个氏族的神。半个世纪之后,两个对立的势力再次交锋。587年用明天皇死后,稻目之子苏我马子和尾奥之子物部守屋因皇位继承问题进行了决战。在衣折战役中,苏我马子打败了物部氏,控制了朝廷。先是立泊嫩天皇,后又在592年拥立自己的外甥女为推古天皇,593年,推古天皇立用明天皇的遗子厩户为太子,临朝摄政,即圣德太子。圣德太子对中国文化极为了解,十分欣赏中国的大一统国家体制,因此极力主张加强皇权,并为下一步改革做准备。
   圣德太子于603年开始进行“推古改革”,他先后制定了冠位十二阶和宪法十七条。其中冠位十二阶要按才能和功绩授予个人,是非世袭的官位,这样那些世袭的贵族就可以被排挤出去,增加了天皇的权力,同时国家的政府官僚体制初步形成了雏形。宪法十七条的思想源于中国儒家三纲五常,它规定了日本臣民的行为守则。其中明确规定,“国非二君,民无两主,率土兆民,以王为主”。宪法中还主张以和为贵,减少阶级对立。594年,天皇下诏,全国境内提倡佛教。为了提高日本的国际地位,圣德太子与中国交往时,改变了以前以臣相称的做法,而是采取了对等的称呼。同时他还向中国派遗大批留学生。但是圣德太子的改革由于遭到强大的顽固势力的反对,没有被大力推广。622年,圣德太子死后,苏我氏担心进一步的改革威胁苏我氏独搅朝政,于是狠心杀死了圣德太子的儿子山背大兄皇子,这样使刚刚开始的改革便被天折了。但是改革的思想深

入人心,这是无法改变的。朝野对苏我氏的专权强烈不满。645年6月12日,中大兄皇子在接见三韩使者的仪式中,联合中臣镰足等人,突然发动袭击,刺杀了苏我氏的代表人物苏我入鹿,随后他们在奈良组织军队,严加防卫。3日,苏我人鹿的父亲走投无路,被迫自杀。14日,革新派人物组成了以改革派人物中大兄皇子、中臣镰足为核心的集团,废黜了苏我氏拥立的天皇,拥立中大兄的舅舅轻王子继位,称孝德天皇,并效仿中国的作法,建年号“大化”,迁都难波(今大阪)。646年正月元日,新政权领布了《改新诏书》,并在全国贯彻执行。为了保证改革的顺利进行,新政权在全国各地登记人口和检查田产。01年又发布了《大宝律令》,这样,改革便以法律的形式固定了下来。大化革新是个循序渐进的过程,大约经历了半个世纪,改革的纲领在实施中也不断完善和修改。山东粉红麻石材是装修的好石材。

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【要点提娠】

   经过大化革新,日本在经济方面废除了部民制,建立起封建土地国有制。在政治方面,废除了贵族的世袭特权,建立以皇权为中心的中央集权国家;在军事上,实行征兵制,在京师设立了五卫府,在地方设军田,所有军队一律归中央统一指挥。大化苹新部分地解放了生产力,完善了日本的统治制度,莫定了日本的国家发展方向。从此,日本迈入了封建社会。莒红石材生产厂家,为需要石材的客户提供满意的优质石材。

本文部分摘自《年轻人不可不知的108件世界大事》




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